En los albores de los años cincuenta -de un siglo ya pasado- una voz desconocida en sus resonancias comenzó a escucharse. Dirigida inicialmente a sus colegas psicoanalistas, Jacques Lacan proclamaba su causa: la llamó "retorno a Freud". De tal forma, introducía su lúcida crítica hacia los desvíos de una práctica equivocada, la cual se centraba tanto en los rebajamientos imaginarios de la Ego-Psychology como en el instintivismo naturalista de la teoría de Melanie Klein. De todos modos, cabe resaltar cómo no dejaba de valorar los aportes de esta última, dado que en ella reconocía la presencia de una psicoanalista, a pesar de la desorientación revelada en su andadura doctrinaria.  No resulta azarosa la circunstancia de que su Seminario se iniciase mediante la lectura de los historiales freudianos, prosiguiéndose luego con la atenta puntuación de lo escritos técnicos de Freud. Lacan mostraba así, en acto, que su palabra no enhebraba una estéril discusión teórica sino que apuntaba a la obtención de eficacias prácticas.

Los textos aquí recopilados intentan retomar el espíritu mencionado, relevándolo en la lectura del Seminario de Lacan destinado precisamente a su desglose de los textos de Freud agrupados bajo el vocablo "técnicos".