Prometeo -Universidad Nacional de la Plata

Respecto de la política y de la reflexión política sobre lo político, el pensamiento de Derrida ha sido con frecuencia desestimado. Admirada por la elegancia y la sofisticación de su ubicación de lo indeterminable en cualquier gesto conceptual, la filosofía de Derrida parece evitar, en general, el dominio de lo político, aunque podría aducirse que cada estrategia de la que participa el pensamiento derridiano tiene obvias implicancias políticas.

El autor de esta obra propone que el itinerario de Derrida respecto de lo político es ejemplo de un cierto “estilo” de filosofar, del cual aún tenemos mucho que aprender, no sólo en lo referente a la forma misma en la que este estilo de filosofar reflexiona sobre lo político.

Derrida relaciona todo su pensamiento sobre lo político con lo que él llama el “cierre” de la metafísica. La cuestión que anima su reflexión es “¿Qué sucede con la política y el concepto de lo político cuando asumimos la finitud radical?” todo pensamiento de la comunidad política ha de tomar en serio el tiempo y las diferencias. En este sentido, la obra de Derrida describe un límite esencial a la lógica política y brinda una lectura respecto de cómo podría uno proceder para juzgar en el ámbito político.-

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Como Michel Foucault decía del hombre, cabe afirmar que la memoria, como espacio político, es una invención reciente. A primera vista, es uno de los efectos del exterminio nazi. Como la historia no suele ser tan directa y tajante, es seguro que una genealogía más atenta encuentra múltiples atisbos de su origen antes que eso. Se puede conjeturar que la memoria política es una respuesta (no necesariamente obvia) a un estallido de violencia de tal magnitud, planificac......
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