Los usos políticos de la identidad Criollos, indígenas y Estado
“Los Usos Políticos de la Identidad. Criollos, Indígenas y Estado”, comienza con un hecho violento, la quema de un indígena en el año 2000, que fue denunciado ante la justicia y los medios de difusión por diversos organismos de derechos humanos, para mostrar el complejo entramado de las relaciones sociales y políticas que se entretejen en una comunidad de los Andes argentinos. A lo largo de la obra se describe de qué manera esas redes se extienden y fortifican en contactos con políticos y funcionarios, provinciales y nacionales, demostrando que el Estado, en sus múltiples facetas, más que una entidad externa y extraña a las relaciones de los espacios rurales o urbanos, constituye una presencia permanente en las prácticas cotidianas de los actores. Isla destaca una reivindicación histórica que los aglutinó a lo largo de los siglos: la organización comunitaria de la tierra, que, justamente, dispara el conflicto violento con que inicia este texto. Pero la tierra no es solamente percibida como una herramienta de producción, de sustento del hogar rural, sino como territorio o terruño, una idea embrionaria de nación.
Por debajo de ficciones integradoras como la idea de “comunidad” presente en la estudiada, la investigación encuentra niveles de diferenciación / diversificación, en una población rural que en la literatura aparecía como homogénea y cristalizada en el tiempo.
Prologa el libro el sociólogo Miguel Murmis, destacado investigador de las diferentes sociedades nacionales en América Latina, de los movimientos políticos y sociales, así como de la pobreza y de la exclusión.
