"La verdad en psicoanálisis no es universal, esas fantasías de metodología que nos darían un método aplicable para todos los analistas muestran el hecho de que no se ha profundizado la ingerencia  de lo real dentro del campo analítico . Por supuesto se muestra de manera fragmentada y a pesar de esto, sabemos lo que es la comunidad analítica que construimos. Pienso exactamente al revés, el psicoanálisis no sólo no ha fracasado, sino que precisamente testimonia de su vitalidad, como supieron interpretar las angustias pasadas personas como Melanie Klein, que arrancó algo a la angustia del psicoanálisis en los años 20, de la misma manera que Winnicott, y de la misma manera que Lacan,  y estas verdades que nos son presentes nos permiten saber que no hay cambios de lo universal, metodología única; lo que hay son conflictos, que inclusos encarnados en un body, un cuerpo, son conflictos de personas.

Efectivamente, esta es la manera con la cual el psicoanálisis camina y mantiene vigente su tentativa de interpretar las angustias, incluso las nuevas angustias de los psicoanalistas. Si no es así, la tentación se hace terrible, entre los mismos analistas, de ceder a la angustia y de dejar caer al psicoanálisis mismo.

Esperamos entonces, mantener la construcción de un diálogo crítico, tratar de llevarles más allá de este impasse, ayudar a que el movimiento analítico  en su conjunto encuentre  el pase que le conviene". Eric Laurent.        

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El Blog de Librería Paidos

Madre no hay una sola. Experiencias de maternidad en la Argentina

(Karina Felitti (coordinadora) y autoras: Gabriela Irrazábal, Lucía Ariza, Gabriela Bacin, Florencia Gemetro, Patricia Schwarz, Valeria Fornes, Silvia Hirsch, Marcela Amador Ospina, Karina Felitti, Ana Domínguez Mon, Beatriz Kalinsky, Mónica Tarducci, Paula Fainsod y María Victoria Castilla).

No es difícil refutar el conocido refrán. Siempre han existido muchas formas de ser madre, así como diferentes discursos e intervenciones desplegados en torno y a partir de este rol.

Desde hace unas décadas, esta diversidad se ha vuelto más visible, ocupa un lugar en la agenda política y convoca a la investigación social. Mujeres solas, casadas o separadas; adultas y adolescentes; heterosexuales, bisexuales y lesbianas; de sectores medios y de clase baja; militantes católicas y feministas; indígenas y migrantes; usuarias de técnicas de......
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