En la Antigüedad, el aborto era fundamentalmente una cuestión de mujeres, así como también lo eran la gravidez y el parto. Dados los escasos conocimientos médicos, se consideraba al feto como una especie de apéndice del cuerpo de la madre, la única, por lo demás, que podía testimoniar acerca de su embarazo. Así, en el mundo grecorromano, se lo perseguía sólo en los casos en que lesionaba un interés masculino. Es el cristianismo el primero en equiparar el aborto con el homicidio, pero se requerirán siglos para localizar el momento en que ocurre la animación del feto. Entre los siglos XVII y XVIII el feto adquiere su autonomía gracias a los descubrimientos científicos y, después de 1789, ingresa en la esfera pública. El Estado privilegia la vida del futuro ciudadano, trabajador y soldado, con respcto a la de la madre, y castiga con severidad al aborto. Después de la nueva inversión de la cuestión operada por el movimiento feminista y por la despenalización del aborto, en la actualidad muchos indicios nos dicen que algo está cambiando de nuevo: ¿una cuestión de todos, de mujeres y de hombres?
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