Lo actual del malestar sobre la escena social, tal como lo muestra la práctica psicoanalítica, es una vaga "sensación" general de perjuicio. Ésta, adoptando formas singulares, puede sin embargo condensarse en el significante exclusión.Apunta, así, a un trauma originario que organiza una posición subjetiva caracterizable como perjudicada.

De ella, se recuerda, Freud tomó debida cuenta en un estudio sobre los analizantes, cuyo presunto don de ser excepcionales se derivaba del error o distorsión portados desde su cuna, lo que los tornaba reacios a su mudanza. En este libro riguroso y creativo, Assoun procesa el relevo de esa puntuación para circunscribir un "síndrome de excepcionalidad" donde capta un núcleo decisivo del mencionado malestar actual. Una serie de apasionantes cuestiones se deducen de este planteo, como ser (y entre muchas cosas), ¿cómo discurre este proceso a partir del "mal encuentro" de origen hasta la asunción del perjuicio entre el destino y el azar? ¿Cómo juegan, al respecto, la vivencia de la vergüenza y la comprobación de la inhabilidad? ¿Cómo se opera, inversamente, la autoidealización del perjuicio, por el sujeto o por el grupo?

Assoun contribuye, de este modo, a la construcción de una cabal metapsicología de lo social, situando al psicoanálisis (con legitimidad) en el seno de la discusión acerca de las cuestiones de mayor relieve en lo referente al despliegue de los lazos sociales propios de este incipiente siglo XXI.

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El Blog de Librería Paidos

Madre no hay una sola. Experiencias de maternidad en la Argentina

(Karina Felitti (coordinadora) y autoras: Gabriela Irrazábal, Lucía Ariza, Gabriela Bacin, Florencia Gemetro, Patricia Schwarz, Valeria Fornes, Silvia Hirsch, Marcela Amador Ospina, Karina Felitti, Ana Domínguez Mon, Beatriz Kalinsky, Mónica Tarducci, Paula Fainsod y María Victoria Castilla).

No es difícil refutar el conocido refrán. Siempre han existido muchas formas de ser madre, así como diferentes discursos e intervenciones desplegados en torno y a partir de este rol.

Desde hace unas décadas, esta diversidad se ha vuelto más visible, ocupa un lugar en la agenda política y convoca a la investigación social. Mujeres solas, casadas o separadas; adultas y adolescentes; heterosexuales, bisexuales y lesbianas; de sectores medios y de clase baja; militantes católicas y feministas; indígenas y migrantes; usuarias de técnicas de......
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