Las palabras y las cosas constituye claramente un libro de rupturas (s), no sólo porque su función crítica se determina a partir de un cierto número de rechazos (temáticos y metodológicos), sino también porque la "arqueología de las ciencias humanas" define, en el propio seno de la obra de Foucault, un límite a partir del cual el posterior trabajo del filósofo redefinirá profundamente sus orientaciones.
Philippe Sabor vuelve aquí sobre un libro difícil, de construcción compleja, cuyas verdaderas apuestas han quedado ocultas durante largo tiempo tras las polémicas resonantes (particularmente en torno al tema de "la muerte del hombre") y los debates más o menos estériles(¿Foucault era estructuralista?) (...) la presente obra se aplica ante todo a poner en evidencia la doble dimensión, al mismo tiempo histórica y crítica, del enfoque "arqueológico", así como la importancia adoptada por la cuestión del lenguaje en medio de una reflexión referida a las condiciones de constitución e impugnación de la "ciencias humanas"
