ALGUNAS REFLEXIONES SOBRE LA FILOSOFIA DEL HITLER

Casi al día siguiente de la llegada de Hitler al pdoer Emmanuel Levinas, en su dobel condición de filósofo y judío, publicó un texto en el que manifestaba -ya en 1934- una especial sensibilidad para presentir lo que se estaba gestando en Alemania.
En ese escrito trascendente se formulan, quizá por primera vez, algunas de las preguntas esenciales para la comprensión del fenómeno hitlerista: ¿Por qué el hitlerismo cuestiona los principios básicos de la civilización europea? ¿Qué nueva concepción del hombre propone? ¿Cómo concibe el tiempo y el cuerpo? Levinas elabora un nuevo término en el que funda su argumentación: el ser encadenado. ¿Qué significa? ¿Cómo es su génesis? ¿Cómo se relaciona el ser encadenado con la exaltación de la sangre y de la raza?
El lúcido ensayo de Miguel Abensour que presenta esta edición del trabajo de Levinas propone leer ese artículo como una clase magistral de fenomenología aplicada a la filosofía del hitlerismo comprendido como fenómeno sociohistórico.