Desde la concepción kantiana de la “sociable insociabilidad de los hombres” y la doctrina darwiniana de la “lucha por la vida”, muchas son las teorías elaboradas para explicar la agresión. Ni la teoría de las pulsiones, biologizante (Freud, Mitscherlich, Lorenz), ni la hipótesis de la frustración-agresión, que no toma suficientemente en cuenta las amenazas pasivas y activas de muerte (Escuela de Yale), ofrecen según el autor una solución satisfactoria al problema de la agresión. Ambas pueden, sin embargo, ser ensambladas y superadas en un modelo que conciba la agresión como una pulsión secundaria (sin una fuente somática específica), que nace cuando se le impide a un ser vivo satisfacer sus necesidades vitales (Reich, Fromm, Kunz). Las frustraciones, históricamente variables, provocadas por una sociedad alienada determinan una acumulación de agresividad que se presta a la manipulación política. Por eso, concluye Denker, “sólo podrá hablarse de paz en escala mundial cuando existan formas eficaces de convivencia bajo instituciones políticas que, al par que garanticen la libertad, brinden al individuo la oportunidad de alcanzar su propia felicidad”.
