ADOPCION DE NIÑOS COMO CUESTION SOCIAL, LA

Las páginas que escribió Felicitas Elías trascienden la acumulación rigurosa y selectiva de sus citas para plantarse ética y políticamente en la historia de la adopción, que ella registra como un capítulo, y no el menos significativo, de la historia de la niñez en nuestro país, dice Eva Giberti en el prólogo de este libro. Efectivamente, a lo largo de la obra la autora traza un panorama de la historia de la adopción en nuestro país -desde la Ley de Patronato de principios del siglo XIX hasta la ley de adopción actualmente vigente-, analizando en cada caso qué representación de la niñez presuponen esas leyes, cuáles son los niños que se han considerado aptos para la adopción. En este sentido, el trabajo de Elías resulta esclarecedor, pues tras la malla de leyes, decretos, discursos legislativos, convenciones y tratados internacionales, suele invisibilizarse uno de los nudos centrales de esta trama: la existencia de la pobreza. En la adopción convergen los hijos de la pobreza, la marginalidad y la exclusión, y familias adoptantes que disponen de recursos económicos para la crianza, por lo que la problemática no está exenta de la dinámica propia de las clases sociales y de los discursos ideológicos vigentes. Desde los niños abandonados y huérfanos del siglo XIX, los menores patronados de principios del siglo XX, pasando por la infancia trabajadora a la que se asociaba con la delincuencia, hasta el caso de los menores apropiados durante la última dictadura militar -tema especialmente abordado por la autora-, lo que se observa en todos los casos es que el sujeto ?niño? resulta de una construcción social y política. De allí la necesidad de rastrear la historia, la legislación, los discursos hegemónicos, para que las políticas públicas que se implementen en el área de adopción respeten rigurosamente los derechos establecidos en la Constitución Nacional que tiene su antecedente en la Convención de los Derechos del Niño.